<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات البوادي</title>
		<link>http://www.albwady.com/vb/</link>
		<description />
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sun, 20 May 2012 07:16:52 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.albwady.com/vb/images/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات البوادي</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>الموضه الغربيه</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12803&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 02:17:56 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
 
الشاعر \مشعل عسام التريباني الشمري 
 
(الموضة الغربيه) 
 
ياولد هات القلم والبوك هاتـــــه ليّــــه (1) ابا عبّر عن هجوسٍ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><font color="black"><div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
الشاعر \مشعل عسام التريباني الشمري<br />
<br />
<font color="red">(الموضة الغربيه)</font><br />
<br />
ياولد هات القلم والبوك هاتـــــه ليّــــه (1) ابا عبّر عن هجوسٍ بالحشــــا مخفيهــــا<br />
<br />
كثرت التفكير نارٍ في ظميري حيّـــــه (2) لوبغيت اخفي همومي هاجسي يبديهـــــا<br />
<br />
قالو ادله واترك التفكيرعنك شويّــــــه (3) واندمج مع عالمٍ نسية ذكر ماضيهــــــــا<br />
<br />
عالم النسيان مابه من قلوبٍ حيّـــــــــه (4) مقبره كل القلوب الميّتـــــــه تاؤيهــــــــا<br />
<br />
حط راسك بالقلص وادله بفـــــي وميّه (5) ياسلم راسك كثيــــر الروس لاتبكيهـــــا<br />
<br />
ذا زمان الانفتاح وعالـــــــم الحريّــــه (6) عش كثير تشوف عينك شي مايرضيهــا<br />
<br />
قلت انا مالي ومال العالـــــم المبليّــــه (7) عالمٍ باعــــــة قيم سلفانهــــــــا مابيهـــــا<br />
<br />
لو يحطون الثريّا والقمـــــــر بيديّـــــه (8) والله ان امجاد سلفاني مانــــــي ناسيهــــا<br />
<br />
لعن ابو رجلٍ ينسيه الزمن ماضيّـــــه (9) لابسٍ ثوب الهوان وعريتـــــــه مبديـــهـا<br />
<br />
يتبع الموضات بالروحات هي والجيّه (10) مثل ماتمشي سمان الضــان مع راعيهـا<br />
 <br />
كنها كباشٍ سمانٍ ساقها راعيّـــــــــــه (11) ساقها الدلال للمقصــــب وضحى فيهــا<br />
 <br />
لو قلوب الاغبيا تكوى بميّة كيّـــــــــه (12) يمكن ان الكي يبريها من اللي فيهـــــــا<br />
<br />
اوعسى قلب البليد يحـــــش بالجنبيّـــه (13) ويش ترجي من قلوبٍ لاحياتٍ فيهــــــا<br />
<br />
عالمٍ تمشي خلاف الموضه الغربيّــــه (14) ضايعه ماالله على الدرب السوي قاديها<br />
<br />
كاالغراب اللـــــي يقلد مشية الكدريّــه ( 15) ما عرف مشي الحمام ومشيته مغديهـا<br />
<br />
ضايعٍ في مشيته مابيـــــــن ذيك وذيّه (16) جايبي مشي الحمام وضاع في تاليهــــا<br />
<br />
وابتكر له مشيتٍ ماحدٍ مشاها زيّــــــه (17) يالله انك تقطع المشيه ومـــن يمشيهـــا<br />
<br />
</div></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=6">شعر النبط</category>
			<dc:creator>مشعل التريباني</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12803</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فريدرخ شيلر - للقراءة فقط</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12802&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 20:28:50 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Friedrich_schiller.jpg  
 
ولد	10 نوفمبر 1759 
بـ مارباخ،  ألمانيا 
توفي	في 9 مايو 1805...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><br />
<br />
<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Friedrich_schiller.jpg" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<br />
ولد	10 نوفمبر 1759<br />
بـ مارباخ،  ألمانيا<br />
توفي	في 9 مايو 1805 (العمر: 45 عاماً)<br />
بـ فايمار،  ألمانيا<br />
الاسم الأدبي	فريدرخ شيلر<br />
الوظيفة	شاعر، كاتب، كاتب مسرحي، مؤرخ، فيلسوف<br />
الجنسية	ألماني<br />
الحركة الأدبية	العاصفة والاندفاع<br />
أعمال هامة	اللصوص، الدون كارلوس، ولنستين، ماري ستيوارت، خبر ويليام<br />
تزوج	شارلون فون لينقفيلد<br />
الأطفال	كارل ليدويك (1793-1857)<br />
ارنست (1796-1841)<br />
كارولين (1799-1850)<br />
ايميلي(1804-1872)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
يوهان كريستوف فريدرخ فون شيلر (بالألمانية: Johann Christoph Friedrich von Schiller) هو شاعر ومسرحي كلاسيكي وفيلسوف ومؤرخ ألماني ولد في 10 نوفمبر 1759 في مارباخ في ألمانيا وتوفي في 9 مايو 1805 في مدينة فايمار وكان عمره 45 عاماً. يعتبر هو وجوته مؤسسي الحركة الكلاسيكية في الأدب الألماني، ويعتبر من الشخصيات الرئيسية في التاريخ الأدبى الألماني.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
ولد شيلر في 10 نوفمبر 1759 في مارباخ الواقعة علي نهر النيكار في الجنوب الألماني وكان فريدرخ هو الولد الوحيد لأبيه يوهان كاسبر شيلر (1733-1796) الذي كان طبيبا في الجيش وأمه إليزابيث(1732-1802) الذي كانت لديها نزعة متدينة فزرعت في نفس شيلر حب الدين والأخلاق والمثل العليا. كان لفريدرخ خمس أخوات. كان أبوه يوهان كاسبر شيلر بعيد عن العائلة في حرب السنوات السبع عندما وُلد فريدرخ. سمي فريدرخ على الملك فريدرخ الكبير، لكنه كان ينادى فريتز من الجميع تقريباً. كان والده يزورهم نادراً خلال الحرب لكنه مع ذلك كان يزورهم كل فترة. كانت أيضاً أم فريدرخ أحياناً تأخذ أطفالها وتزور زوجها في أي مكان يكون هو مرابط فيه. بعد ما انتهت الحرب في 1763، والد شيلر أصبح ضابطاً مجند وتم إرساله إلى مدينة شفيبش كموند لذلك انتقلت عائلته للعيش هناك معه. نظراً لثمن المعيشة العالي في مدينة شفيبش كموند، إضطرت العائلة للانتقال بالقرب من مدينة لورتش.<br />
وقد التحق شيلر في طفولته وصباه بمدرسة القرية في لورش، ثم بالمدرسة اللاتينية في لودفيغسبورغ. وبعد أن أنهي دراسته فيهما أراد أن يدرس اللاهوت، ولكن آماله تلك فشلت بسبب الدوق تشارلز يوجين الذي فرض على شيلر الدخول إلى الأكاديمية العسكرية. وكان الدوق كارل أويجين قد أسس مدرسة عسكرية تكون مهمتها تخريج الضباط والجنود والقادة في جيش الدوقية.<br />
والتحق بها شيلر عام 1773 واختار في البداية أن يدرس القانون، ولكنه تحول في عام 1775 إلى دراسة الطب. وقد بدأ شيلر يكتب في هذه الفترة محاولات شعرية ومسرحية تحت تأثير فريدريش جوتليب كلوبشتوك وجوتهولد إفرايم ليسسنج، وقد نشر من هذه المحاولات الأولي في الكتابة قصيدة «المساء» (بالألمانية: Der Abend).<br />
<br />
<br />
<br />
في 22 فبراير 1790، تزوج فريدرخ شيلر من شارلوت فون لينقفيلد (1766-1826). رزق منها بولدين وهما كارل وارنست وبنتين وهما كارولين ولويس.<br />
<br />
<br />
<br />
وبدأ شيلر في عام 1777 في مسرحيته الأولي اللصوص (بالألمانية: Die R&#228;uber) تحت تأثير أفكار عصر التنوير. وفي هذه المسرحية يتجسد الرفض المطلق للسلطة المطلقة، والنزوع نحو الحرية الإنسانية من الاضطهاد والظلم الاجتماعي. وبذلك أصبح شيلر من الممثلين الأساسيين لأفكار حركة العاصفة والاندفاع «روحي ظامئة إلى الحرية».<br />
<br />
وكان العرض المسرحي الأول لمسرحية شيلر اللصوص في 13 يناير 1782 في مانهايم، والذي نجح نجاحا أسطوريا جعلت من شيلر بين ليلة وضحاها من ألمع الشخصيات الأدبية في ألمانيا. وحين فرض الدوق كارل أويجين قرارا بمنع كتابات شيلر لما فيها من التحريض عبي الطغيان والاستبداد والدعوة إلي الحرية، قرر شيلر الهروب مع صديق صانع آلات الكمان شترايشر إلي مانهايم.<br />
وهناك بدأ شيلر كتابة مسرحية جديدة هي فيسكو والتي اكتملت وعرضت في عام 1784. وأصابت شيلر في هذه الفترة أزمة مالية ونفسية، والتي نجح في اجتيازها وذلك بفضل عمله في صحيفة تاليا.وتوالت بعد ذلك أعماله الدرامية، فكتب دسيسة وحب التي ينقد فيها زيف المجتمع وقسوته. وكانت دوقية فايمار في ذلك الوقت عاصمة للأدب في ألمانيا ففيها جوته وهردر وفيلاند، وكان الدوق كارل أوجوست محبا للفن والمسرح، فازدهرت الحياة الفنية والأدبية في دوقيته.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
وكان شيلر وسط الأزمات المادية التي تلاحقه، يريد أن يستقر ماديا ليتفرغ لأعماله، فارتحل إلي فايمار بعد أن دعاه الدوق إلي المجئ إليها في عام 1784. وفي فايمار التقي شيلر بجوته، الذي ربطت بينهما صداقة عميقة، كانت من أشهر الصداقات في التاريخ الأدبي.وقد<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Goethe_Schiller_Weimar.jpg" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
تمثال جوته وشيلر في مدينة فايمار<br />
<br />
<br />
<br />
تأثر شيلر بأفكار جوته كما تأثر جوته بأفكار شيلر. وفي فايمار وجد شيلر المكان الذي كان يتمناه، فهناك الصداقات الأدبية والأحاديث مع نبلاء الأسرة الملكية. وفي هذه الفترة كتب شيلر واحدة من أروع قصائده، التي لحنها بيتهوفن فيما بعد في سيمفونيته الناقصة، والمسماة ب«إلى السعادة». وفيها يمجد شيلر الرغبة الإنسانية الجارفة نحو السعادة، رغم الآلام التي تكبل روح الإنسان.<br />
<br />
<br />
<br />
وفي تلت الفترة ازداد اهتمام شيلر بالتاريخ، الذي يعتيه المنبع الحقيقي للتجارب الإنسانية. ومن كتابات شيلر التاريخية: تاريخ سقوط الأراضي الواطئة من الاحتلال الإسباني. وقد أصبح أستاذا للتاريخ في جامعة يينا عام 1787، وذلك بتوصية خاصة من جوته. وكانت محاضرته الأولي بعنوان «ما المعنى والهدف من دراسة التاريخ العالمي؟».<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
كما اهتم شيلر بالفلسفة، وتأثر بفلسفة إيمانويل كانت، وكانت له أيضا كتابات فلسفية حول الفن والأدب.ومن هذه الكتابات الفلسفية:«عن الشعر الحساس والشعر الفطري». وكتب شيلر المسرحيات التاريخية التي تعكس اهتمامه العميق والمتجذر بالتاريخ.<br />
فكتب الثلاثية المسرحية فالنشتاين التي تدور حول شخصية فالنشتاين أحد القواد العسكريين، في حرب الثلاثين عاما. وكتب في سنة 1800 مسرحية ماريا ستيوارت حول ملكة إستكلندا ماريا ستيوارت وصرعها مع أختها ملكة إنجلترا إليزابيث. وكتب في سنة 1801 مسرحية عذراء أورليان حول كفاح جان دارك الفرنسة. ثم كانت آخر أعماله فلهلم تل حول شخصية أحد الثوار في سويسرا.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
وقد مات شيلر في عام 1805 بعد صراع طويل مع المرض لم يتوقف خلاله عن الكتابة والإبداع الشعري والمسرحي<br />
<br />
<br />
<br />
  </div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=2">صفحات البوادي</category>
			<dc:creator>جريح الضماير</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12802</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ياطول ليل اللي عن النوم عيا</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12801&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 17:55:12 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  
===وعقبها==== 
 
ياطول ليل اللي عن النوم عيا 
طرفه من الهاجس وكثر التفاكير 
 
والقـلب كـنه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><div align="center"><font size="4">بسم الله الرحن الرحيم<br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br />
===وعقبها====<br />
<br />
ياطول ليل اللي عن النوم عيا<br />
طرفه من الهاجس وكثر التفاكير<br />
<br />
والقـلب كـنه بالمـواسم يكـيا<br />
والا علا صالي لهيب الدوافير<br />
<br />
عـجزت اميز بين ذيا و ذيا<br />
تساوت بعيني جميع التعابير<br />
<br />
واوشك ربيع العمر على النهيا<br />
اصفر عشبه وذبلن النواوير<br />
<br />
واللي تمنى خاطري ما تهيا<br />
ما ادري نحاه الحظ والا المقادير<br />
<br />
وانا الذي ما لي بغيره بغيا<br />
من بد خفرات البني الغنادير<br />
<br />
ليته قبل يصدر قراره تريا<br />
قدام ينهي كل شي دون تفكير<br />
<br />
او ليت قلبي يستطيع النسيا<br />
ما عادانى حمل العنا والمشاوير<br />
<br />
اقفى النهار وقالت الشمس هيا<br />
يم الغروب ولا بقى  الا  اخر عصير<br />
<br />
ويا نفس جوزي كان باقي بقيا<br />
فالعمر يكفي ما قضاناه تقصير<br />
<br />
ويا رب حسن الخاتمه فالنهيا<br />
وسلامة ارواح الوجيه المسافير</font></div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=6">شعر النبط</category>
			<dc:creator>عبيدالله الحربي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12801</guid>
		</item>
		<item>
			<title>طلب أممي بعودة النظام الدستوري بغينيا بيساو</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12800&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:48:16 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.aljazeera.net/file/getcustom/1f4fd164-f137-492b-b89d-c59ddadeed84/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349  
المجلس العسكري رفض حتى الآن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right">   <br />
 <img src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/1f4fd164-f137-492b-b89d-c59ddadeed84/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<font size="3">المجلس العسكري رفض حتى الآن الدعوات الدولية</font><br />
<br />
<br />
<br />
تبنى مجلس الأمن الدولي أمس الجمعة بالإجماع قرارا يطالب المجلس العسكري الحاكم حاليا في غينيا بيساو باستعادة النظام الدستوري والعودة إلى ثكناته، في حين كشفت المجموعة الاقتصادية لغرب أفريقيا (إيكواس) عن بداية انتشار قوات من ثلاث دول لحماية الهيئات الانتقالية بعد انقلاب 12 أبريل/نيسان الماضي الذي أطاح بالرئيس الانتقالي ريموندو بيريرا.<br />
<br />
وأمر المجلس بفرض حظر سفر على خمسة من المسؤولين عن الانقلاب، وحدد القرار أسماء الضباط الخمسة وهم قائد الجيش أنطونيو إندجاي ومساعده مامادو توري والجنرال أستيفاو نامينا والجنرال إبرايما كمارا والعقيد دابا ناوالنا.<br />
<br />
ومن الممكن أن يتخذ مجلس الأمن إجراءات إضافية لهذه العقوبات التي تمنع سفر هؤلاء، ومنها فرض حظر على الأسلحة أو عقوبات مالية.<br />
<br />
وندد المجلس بانتهاكات حقوق الإنسان والقيود التي فرضها الانقلابيون على الحريات، وأشار &quot;بقلق عميق إلى الوضع الإنساني المقلق الناتج عن الانقلاب العسكري&quot;.<br />
<br />
وقد رفض المجلس العسكري حتى الآن الدعوات الدولية لإعادة الحكومة المنتخبة ديمقراطيا إلى الحكم.<br />
<br />
وطالب القرار الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون بالسعي إلى حل الأزمة السياسية في غينيا بيساو عن طريق العمل مع المنظمات الإقليمية مثل إيكواس والاتحاد الأفريقي.<br />
<br />
وقالت الأمم المتحدة إن من المقرر أن يشارك مبعوثها الخاص لغرب أفريقيا سعيد جينيت اليوم السبت في المفاوضات الرامية إلى استعادة الحكم الدستوري في كل من مالي وغينيا بيساو. وتعقد مجموعة إيكواس هذه المحادثات الرفيعة المستوى في مدينة أبيدجان بساحل العاج.<br />
<br />
قوة إيكواس<br />
من جانب آخر أعلن مسؤول في المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا أن جنودا من نيجيريا وبوركينا فاسو والسنغال سيشكلون القوة العسكرية التي بدأت الانتشار في غينيا بيساو لحماية الهيئات الانتقالية بعد انقلاب 12 أبريل/نيسان.<br />
<br />
وقال ممثل المجموعة في العاصمة بيساو أنسومانا سيسي إن قوة المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا ستتشكل من 629 فردا، وسترسل نيجيريا العدد الأكبر من القوة بـ300 رجل، تضم 140 شرطيا و160 جنديا.<br />
<br />
وستحل قوة إيكواس محل البعثة العسكرية الأنغولية المكونة من 600 جندي والمنتشرة في البلاد منذ أكثر من عام.<br />
<br />
وكان انتشار القوة الأنغولية رسميا دافع انقلاب العسكريين في أبريل/نيسان، بعد أن اتهم العسكريون القوة الأنغولية بدعم السلطات التي تمت الإطاحة بها وأن لديها طموحات &quot;استعمارية&quot;.<br />
<br />
ووعد رئيس الوزراء الجديد الانتقالي في غينيا بيساو روي دوارتي باروس لدى تنصيبه يوم الخميس بأنه لن تكون هناك ملاحقات قضائية ضد الرئيس المؤقت المطاح به ريموندو بيريرا ورئيس الوزراء السابق كارلوس غوميز جونيور اللاجئين في الخارج ولا ضد أنصارهما.<br />
<br />
 <br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=82">السياسة والاخبار</category>
			<dc:creator>عبدالسلام العصيمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12800</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ذوو القمصان الحمر يحتلون وسط بانكوك</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12799&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:42:14 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.aljazeera.net/file/getcustom/66983587-ce61-4c59-b4bc-41cfa972f9a0/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349  
نحو 50 ألف انتشروا في قلب...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><br />
   <br />
<br />
<img src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/66983587-ce61-4c59-b4bc-41cfa972f9a0/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<font size="3">نحو 50 ألف انتشروا في قلب منطقة التسوق في بانكوك (الفرنسية)</font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
احتل عشرات الآلاف من المتظاهرين الذين يرتدون قمصانا حمرا وسط بانكوك اليوم السبت لإحياء الذكرى السنوية الثانية لحملة دموية صارمة شنتها الحكومة ضد مظاهرات قادوها في الشوارع.<br />
<br />
وأغلقت منطقة التسوق الفندقية الراقية عند تقاطع طرق راتشابراسونغ أمام حركة السير، حيث انتشر ما يقدر بنحو 50 ألف شخص من أصحاب &quot;القمصان الحمر&quot; في الحي.<br />
<br />
وكان كثير من المتظاهرين قد شاركوا في مظاهرات مناهضة للحكومة في بانكوك في أبريل/نيسان ومايو/أيار 2010، تحولت إلى حرب شوارع دموية أسفرت عن مقتل 92 شخصا على الأقل وإصابة نحو ألفين آخرين.<br />
<br />
وأصبحت &quot;القمصان الحمر&quot; رمزا لحزب &quot;الجبهة المتحدة للديمقراطية ضد الدكتاتورية&quot;، وارتبطت حركة الشوارع برئيس الوزراء السابق الهارب تاكسين شيناواترا.<br />
<br />
وقالت رئيسة الحزب تيدا تافورنسيت &quot;نريد إظهار أن أفراد القمصان الحمر لم يختفوا. ما زالت القمصان الحمر موجودة وسيحاربون لإيجاد الحقيقة&quot;.<br />
<br />
وخيمت على المنطقة الأجواء الاحتفالية حيث تعالت أصوات الموسيقى الشعبية عبر مكبرات الصوت، ووزعت الأطعمة المجانية وعرضت هدايا تذكارية والوجبات الخفيفة للبيع على نواصي الشوارع. وقال المنظمون إن المهرجان سيستمر حتى منتصف الليل. <br />
<br />
<br />
ونظمت مظاهرات اليوم السبت إحياءً لذكرى القتلى ودعوة للحكومة إلى الإسراع بإجراء تحقيقات بشأن مقتل المتظاهرين و12 جنديا وضابط شرطة في الاحتجاجات. وبعد عامين من الاحتجاجات، لم يدن أي مسؤول حكومي في أعمال العنف.<br />
<br />
ووافق الادعاء العام في تايلند على فتح قضية في مقتل المصور الحر الإيطالي فابيو بولينجي برصاصة خلال تغطيته الاحتجاجات، وفقا لما ذكرته شقيقته.<br />
<br />
وقالت إليزابيتا بولينجي عقب حضورها مراسم تذكارية لشقيقها، إن &quot;المحاكمة ستبدأ يوم 23 يوليو/تموز المقبل. أنا راضية بذلك&quot;. <br />
<br />
وأضافت بولينجي -التي سافرت إلى تايلند خمس مرات في محاولة لتقصي الحقيقة وراء مقتل شقيقها- &quot;توفي هنا قبل عامين&quot;.<br />
<br />
وذكر شهود عيان لوفاة المصور الإيطالي أنهم مستعدون للإدلاء بشهاداتهم في المحكمة التي ستوجه تهم القتل للسلطات التايلندية.<br />
<br />
وتوفي بولينجي خلال تغطيته للقمع العسكري لمتظاهري أصحاب القمصان الحمر الذين احتلوا منطقة &quot;راتشابراسونغ&quot; في بانكوك لأكثر من شهر، مطالبين باستقالة حكومة رئيس الوزراء آنذاك أبهيسيت فيجاجيفا.<br />
<br />
 <br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=82">السياسة والاخبار</category>
			<dc:creator>عبدالسلام العصيمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12799</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مقتل طالبة بانفجار في إيطاليا</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12798&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:38:16 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.aljazeera.net/file/getcustom/14bb6b4c-a8fa-4362-b79d-1092b4070bc1/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349  
رجال المطافئ والبحث الجنائي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"> <br />
<img src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/14bb6b4c-a8fa-4362-b79d-1092b4070bc1/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<font size="3">رجال المطافئ والبحث الجنائي أمام المدرسة (الأوروبية)</font><br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
لقيت طالبة حتفها وأصيب سبعة آخرون بجروح جراء انفجار عبوة ناسفة اليوم السبت خارج إحدى المدارس الثانوية للتعليم المهني جنوبي إيطاليا.<br />
<br />
وانفجرت العبوة قبيل الساعة الثامنة من صباح اليوم السبت في بلدة برنديزي في جنوب إيطاليا لدى تجمع الطلاب أمام المدرسة التي تحمل اسم القاضي جيوفاني فالكوني وزوجته اللذين قتلا في صقلية في هجوم بقنبلة شنته المافيا يوم 23 مايو/أيار1992، واشتهر فالكوني بمحاكمة المافيا. ومن المتوقع إقامة مراسم تذكارية للزوجين الأسبوع المقبل.<br />
<br />
ولم يتضح لغاية الآن ما إذا كانت عصابات جريمة منظمة وراء انفجار اليوم السبت.<br />
<br />
ولم تعلن بعد أية جهة مسؤوليتها عن الحادث. وقال مسؤول الحماية المدنية المحلية فابيانو أماتي إن الطالبة (16 عاما) توفيت متأثرة بجراحها بعدما نقلت إلى المستشفى، في حين يتلقى سبعة آخرون العلاج.<br />
<br />
وفي بداية الأمر، قال مسؤولون إن العبوة الناسبة كانت ملقاة في سلة مهملات خارج مدرسة مورفيلو فالكوني، لكن وكالة الأنباء الإيطالية (أنسا) أفادت بأن العبوة الناسفة وضعت على جدار منخفض محيط بالمدرسة.<br />
<br />
يشار إلى أن المدارس العليا العامة في إيطاليا تفتح فصولها الدراسية صباح السبت من كل أسبوع.<br />
<br />
وكانت وزيرة الداخلية أنا ماريا كانشلييري أعلنت قبل أيام عدة تشديد إجراءات الأمن حول أهداف حساسة بما في ذلك مبان رسمية بعد سلسلة من التهديدات ضد مسؤولين بمصلحة الضرائب.<br />
<br />
واستهدفت المصلحة الرئيسية لجمع الضرائب والغرامات بعدد من العبوات الناسفة الصغيرة وسط تنام للغضب الجماهيري من الضرائب الباهظة المفروضة لتعزيز الأوضاع المالية العامة ومواجهة الأزمة الاقتصادية.<br />
 <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=82">السياسة والاخبار</category>
			<dc:creator>عبدالسلام العصيمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12798</guid>
		</item>
		<item>
			<title>انفجار بدير الزور وقصف إدلب</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12797&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:34:00 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.aljazeera.net/file/getcustom/20510862-2bdf-46a9-9de7-90ef440bad86/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349  
مواطنون يتفقدون آثار...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><br />
<img src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/20510862-2bdf-46a9-9de7-90ef440bad86/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<font size="3">مواطنون يتفقدون آثار التفجير في دير الزور اليوم السبت <br />
</font><br />
<br />
<br />
<br />
قال التلفزيون السوري إن &quot;سيارة مفخخة&quot; انفجرت في مدينة دير الزور مما أسفر عن سقوط ضحايا، في حين قالت الهيئة العامة للثورة السورية إن سبعة قتلى سقطوا اليوم برصاص قوات الأمن معظمهم في إدلب.<br />
<br />
وذكر التلفزيون في شريط عاجل &quot;انفجار سيارة مفخخة في حي مساكن عياش بدير الزور&quot;، مشيرا إلى سقوط ضحايا في هذا التفجير &quot;الإرهابي&quot;، وأكد في وقت لاحق سقوط 7 قتلى و100 مصاب جراء الانفجار الذي وقع بسبب &quot;هجوم انتحاري&quot; بسيارة مفخخة، وفقا للمصدر ذاته.<br />
<br />
وأفادت قناة الإخبارية السورية بأن التفجير تسبب في حفرة كبيرة بالإضافة إلى أضرار في المباني المجاورة لمكان الانفجار.<br />
<br />
بالمقابل قال المرصد السوري لحقوق الإنسان في بيان إن &quot;سيارة مفخخة انفجرت في شارع يوجد فيه فرع المخابرات العسكرية والمخابرات الجوية والمشفى العسكري في دير الزور&quot;، وأشار إلى أن الانفجار تبعه إطلاق رصاص كثيف.<br />
<br />
وكانت السلطات السورية أحبطت الجمعة محاولة تفجير سيارة مفخخة في هذه المدينة وألقت القبض على المتورطين.<br />
<br />
وأشار المرصد إلى أن &quot;مسلحين مجهولين&quot; في مدينة الباب بريف حلب استهدفوا مقر شعبة حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم بقذيفة &quot;آر بي جي&quot;، ودارت اشتباكات بعدها مع حراس المقر، وتحدث عن عدم ورود أنباء عن سقوط ضحايا.<br />
<br />
قصف<br />
من جهة أخرى قال المرصد إن القوات السورية قصفت مناطق يسيطر عليها المعارضون للنظام عقب اشتباكات قال نشطاء إنها أسفرت عن  سقوط خمسة من القوات بين قتيل وجريح في محافظة إدلب شمالي البلاد.<br />
<br />
 <br />
<br />
وأوضح أن أصوات انفجارات تسمع منذ الساعات الأولى من صباح اليوم السبت في قريتي حنتوتين وبنين في منطقة الزاوية ناتجة عن قذائف من القوات النظامية على أحراش حنتوتين. وتحدث نشطاء عن اشتباكات عنيفة بين الجيش السوري النظامي ومنشقّين في بلدة سرمدا.<br />
<br />
وفي محافظة حمص، قصف الجيش مدينة الرستن -معقل الجيش السوري الحر- لليوم الخامس على التوالي، وبثّ الناشطون صورا على الإنترنت تظهر جانبا من الخسائر البشرية والمادية جرّاء سقوط القذائف على منازل المدنيين.<br />
<br />
وقالت لجان التنسيق المحلية المعارضة التي توثق أعمال العنف في سوريا، إن 29 شخصا لقوا حتفهم أمس الجمعة عقب احتجاجات جماهيرية ضخمة اندلعت في مدينة حلب.<br />
<br />
ويشهد وقف إطلاق النار الذي بدأ تطبيقه يوم 12 أبريل/نيسان الماضي في سوريا بموجب خطة موفد الجامعة العربية والأمم المتحدة كوفي أنان، خروقات يومية تسببت حتى الآن في مقتل ما يزيد على 900 شخص منذ تطبيقه.<br />
<br />
وتنسب السلطات السورية الاضطرابات التي تعيشها البلاد وأسفرت عن مقتل أكثر من 12 ألف شخص أغلبهم من المدنيين منذ منتصف مارس/آذار 2011، إلى &quot;مجموعات إرهابية مسلحة&quot; تتهمها بالسعي لزرع الفوضى في البلاد في إطار &quot;مؤامرة&quot; يدعمها الخارج.<br />
<br />
 <br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=82">السياسة والاخبار</category>
			<dc:creator>عبدالسلام العصيمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12797</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الحدود تؤجج خلافات سورية لبنانية</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12796&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:32:02 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.aljazeera.net/file/getcustom/17faea34-d406-47a3-a7c3-d122fcd000e0/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349  
قوات سورية تمركزت مؤخرا قرب...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><br />
 <br />
   <br />
<img src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/17faea34-d406-47a3-a7c3-d122fcd000e0/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<font size="3">قوات سورية تمركزت مؤخرا قرب الحدود اللبنانية (الفرنسية)</font><br />
<br />
<br />
<br />
طفت على السطح خلافات سورية لبنانية رسمية بشأن الوضع على الحدود المشتركة, حيث وجه  رئيس الحكومة اللبناني نجيب ميقاتي لأول مرة انتقادات لدمشق, ورفض اتهامات السفير السوري في الأمم المتحدة بشار الجعفري بحصول تدريبات وتهريب سلاح على نطاق واسع من شمال لبنان إلى المعارضة السورية.<br />
<br />
واعتبر ميقاتي أن مثل هذه التصريحات &quot;تؤجج الخلافات&quot; بين البلدين، مؤكدا أن لبنان يقوم بواجبه في ضبط الحدود. وهذه هي المرة الأولى التي ينتقد فيها ميقاتي -الذي يرأس حكومة تضم غالبية من حزب الله وحلفائه مؤيدة للنظام السوري- مسؤولين سوريين.<br />
<br />
وحسب بيان حكومي, قال ميقاتي إن تلك التصريحات تأتي &quot;في وقت نسعى عبر القنوات الدبلوماسية والأمنية المختصة إلى تخفيف الانقسام الحاصل ومعالجة الإشكالات التي تحصل بهدوء وروية وبما يحفظ حسن العلاقات بين البلدين والشعبين&quot;.<br />
<br />
كما قال ميقاتي إن التجاوزات تحصل أيضا من الجانب السوري للحدود، مشيرا إلى طبيعة التداخل القائم بين البلدين وصعوبة ضبط المساحة الحدودية الشاسعة بينهما.<br />
<br />
وفي وقت سابق أمس, قال وزير الخارجية اللبناني عدنان منصور إن سوريا بعثت رسالة إلى لبنان &quot;تعرب فيها عن مرارتها لدخول السلاح إلى أراضيها عبر لبنان&quot;.<br />
<br />
ورفض وزير الخارجية أن يكون لبنان &quot;ممرا أو مقرا لتهريب المسلحين&quot;، مشيرا إلى أن الدولة تبذل جهودها لضبط الحدود. ونفى أن يكون قد نقل طلبا سوريا بطرد لاجئين سوريين من لبنان، وأضاف &quot;كما نرفض التدخل اللبناني في الشأن السوري، نرفض الطلب من أي جيش آخر التدخل في لبنان&quot;.<br />
<br />
وكانت وسائل الإعلام اللبنانية نقلت نص رسالة وجهها مندوب سوريا لدى الأمم المتحدة إلى الأمين العام للمنظمة الدولية بان كي مون يقول فيها إن &quot;بعض المناطق اللبنانية المجاورة للحدود السورية أصبحت حاضنة لعناصر إرهابية من تنظيمي القاعدة والإخوان المسلمين ممن يعبثون بأمن سوريا ومواطنيها ويعملون على تقويض خطة المبعوث الخاص للأمم المتحدة ذات النقاط الست&quot;.<br />
<br />
وتحدث الجعفري عن مستودعات سلاح قال إنها أقيمت في الجانب اللبناني من الحدود، وتحدث عن تحويل مقار جمعيات خيرية تشرف عليها الجماعات السلفية وتيار المستقبل إلى أماكن مخصصة لإيواء واستقبال عناصر إرهابية تنطلق من لبنان لتنفيذ &quot;عمليات إجرامية في سوريا&quot;.<br />
<br />
كما قال في رسالته إن &quot;خمسين إرهابيا في منطقة القلمون في شمال لبنان يحملون بطاقات ممهورة بشعار الأمم المتحدة يستخدمونها للمرور عبر حواجز الجيش اللبناني وبحوزتهم أسلحة يستخدمونها للقيام بعمليات تخريبية ضد سوريا&quot;، انطلاقا من مدينة طرابلس ومنطقة وادي خالد وغيرها من المناطق اللبنانية الشمالية الحدودية مع سوريا.<br />
<br />
يشار إلى أن اشتباكات عنيفة وقعت قبل أيام وتتجدد بتقطع على خلفية الأحداث السورية بين منطقتي باب التبانة ذات الغالبية السنية المناهضة للنظام السوري وجبل محسن ذات الغالبية العلوية المؤيدة للنظام، مما أسفر عن سقوط عشرة قتلى وعدد كبير من الجرحى.<br />
<br />
كما قتل لبناني يوم الخميس في منطقة محاذية للحدود اللبنانية السورية في وادي البقاع شرقي لبنان خلال اشتباك مع الجيش أثناء عملية تهريب أسلحة إلى سوريا.<br />
<br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=82">السياسة والاخبار</category>
			<dc:creator>عبدالسلام العصيمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12796</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فرز أصوات الخارج وتوافق دستوري بمصر</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12795&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:29:39 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.aljazeera.net/file/getcustom/789535ed-4839-41e5-ad8b-2674ceeed2dc/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349  
مرسي وأبو الفتوح تبادلا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><br />
<br />
   <br />
<img src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/789535ed-4839-41e5-ad8b-2674ceeed2dc/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<font size="3">مرسي وأبو الفتوح تبادلا صدارة السباق من نتائج بالخارج (الفرنسية) <br />
</font><br />
<br />
<br />
أظهرت النتائج الأولية لفرز أصوات المصريين بالخارج في الانتخابات الرئاسية،انحصار المنافسة بين أربعة مرشحين. في هذه الأثناء، علم مراسل الجزيرة بالقاهرة أن الأحزاب والقوى السياسية تقترب من التوافق على مواد رئيسية في الإعلان الدستوري المكمل الذي يتوقع إصداره قبل الانتخابات الرئاسية المقررة يومي الأربعاء والخميس. <br />
<br />
فقد أعلنت السفارة المصرية في البحرين تقدم مرشح جماعة الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة محمد مرسي، تبعه المرشح الإسلامي عبد المنعم أبو الفتوح، ثم المرشح المحسوب على التيار الناصري حمدين صباحي في المرتبة الثالثة. أما القنصلية المصرية في دبي فقد أعلنت أن أبو الفتوح حل في المرتبة الأولى تلاه صباحي، بعدهما عمرو موسى الذي كان يشغل منصب الأمين العام للجامعة العربية.<br />
وبحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط فإن المرشحين الإسلاميين تبادلا موقع الصدارة في معظم الدول التي جرت بها الانتخابات، ثم تلاهما صباحي وموسى بفروق متباينة، وإن كانا قد أحرزا تقدما في بعض البلدان.<br />
<br />
 <br />
وكان المصريون في 166 دولة حول العالم قد أدلوا بأصواتهم -على مدار الأسبوع الماضي- في أولى مراحل انتخاب رئيس من بين‏ 13‏ مرشحا، وذلك في أول استحقاق انتخابي على هذا المنصب منذ سقوط نظام الرئيس المخلوع حسني مبارك يوم 11 فبراير/شباط 2011.<br />
<br />
<br />
وفي سياق متصل، تتسارع وتيرة الدعاية داخل مصر بين المرشحين المتنافسين على أصوات ما يزيد عن خمسين مليون ناخب، قبل يوم واحد على بدء فترة الصمت الانتخابي المقررة بيومين قبل بدء عملية الاقتراع.<br />
غير أن مراسل الجزيرة علم أن المرشح أحمد شفيق -آخر رئيس للوزراء في عهد مبارك- ألغي زيارة انتخابية كانت مقررة له اليوم إلى أسيوط لأسباب أمنية.<br />
<br />
وكانت اشتباكات قد وقعت الخميس في مؤتمر لشفيق بمدينة أسوان بين متظاهرين من شباب ائتلاف الثورة وناشطين من جانب، وبين أنصار شفيق من جانب آخر، خارج سرادق مؤتمر انتخابي. وداخل السرادق رمى أحد الحاضرين حذاءه باتجاه شفيق أثناء إلقاء كلمته، فقام أنصار المرشح بضربه وطرده إلى خارج السرادق.<br />
<br />
من جهته أقام أبو الفتوح الجمعة مؤتمرا تحت شعار &quot;مصر القوية&quot; في مركز شباب الجزيرة حضره عدد من مؤيديه لاسيما من الشخصيات العامة، بينما نظم أنصار صباحي مسيرات استخدموا فيها السيارات والحافلات المكشوفة، في حين تعتزم جماعة الإخوان تنظيم مؤتمرات متزامنة يوم غد الأحد في 25 محافظة مصرية ترويجا لمرشحها محمد مرسي.<br />
<br />
<br />
على صعيد مواز، علم مراسل الجزيرة في القاهرة أن الأحزاب والقوى السياسية المصرية تقترب من التوافق على مواد رئيسية في الإعلان الدستوري المتوقع إصداره قبل الانتخابات الرئاسية، ويتضمن تحديد صلاحيات الرئيس ووضع المؤسسة العسكرية والعلاقة بين سلطات الدولة المختلفة.<br />
<br />
وأكدت مصادر مطلعة وجود خلافات بشأن النص المتعلق بحق رئيس الجمهورية في حل البرلمان. وقالت مصادر في حزب الحرية والعدالة -المنبثق عن الإخوان المسلمين- إن الحزب اقترح الحفاظ على التوازن الموجود حاليا بألا يحل الرئيس البرلمان وألا يسحب البرلمان الثقة من الحكومة، وأن يصاغ الدستور الجديد قبل انتهاء الدورة البرلمانية الحالية.<br />
<br />
في غضون ذلك انتقد وكيل مؤسسي حزب الدستور الدكتور محمد البرادعي ما تردد عن إصدار المجلس العسكري إعلانًا دستوريا يحدد صلاحيات الرئيس القادم قبيل الانتخابات الرئاسية.<br />
<br />
وذكر البرادعي عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي &quot;تويتر&quot; إن المجلس العسكري &quot;سيحدد صلاحيات الرئيس دون استفتاء، فكيف يكون له هذا الحق في وجود برلمان؟&quot;، واعتبر أن هذا الإجراء محاولة فجّة لتجديد النظام القديم.<br />
<br />
 </div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=82">السياسة والاخبار</category>
			<dc:creator>عبدالسلام العصيمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12795</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الخرطوم تشترط لبدء المفاوضات مع جوبا</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12794&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 16:27:06 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.aljazeera.net/file/getcustom/872df66c-747c-4cab-a9ee-b59693d33210/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349  
كرتي قال إن الملف الأمني...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><br />
<img src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/872df66c-747c-4cab-a9ee-b59693d33210/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" border="0" alt="نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة" style="cursor: pointer;" ondblclick="window.open(this.src); return false;" onload="if (this.width >= 350) this.width = 350; return false;" /><br />
<font size="3">كرتي قال إن الملف الأمني يطغى على أي اتفاق (الجزيرة) <br />
</font><br />
<br />
<br />
<br />
جدد السودان اليوم السبت موقفه بشأن استئناف المفاوضات مع دولة جنوب السودان حول القضايا العالقة بينهما، وقال إن استئنافها رهن بالتزام الجنوب بالترتيبات الأمنية، فيما ينتظر غدا وصول الأمين العام لجامعة الدول العربية نبيل العربي بطلب من السودان.   <br />
<br />
وصرح وزير الخارجية السوداني علي أحمد كرتي في حوار مع وكالة آكي الإيطالية للأنباء أن عودة بلاده ودولة جنوب السودان إلى المفاوضات تعتمد على &quot;مقدرة الوسيط الأفريقي ثابو مبيكي في الحصول على التزام قاطع من الجنوب بالتفاوض على الترتيبات الأمنية&quot;.  <br />
<br />
وأشار إلى أن مجلس الأمن الدولي جعل الملف الأمني من ضمن الأولويات.  <br />
<br />
وقال رئيس الدبلوماسية السودانية &quot;وجود هذا الملف غير المحسوم لا يفيد العلاقات بين البلدين، فهو يطغى على أي اتفاق حول المصالح والمواطنة والحدود، وحتى على قضايا أخرى مثل الديون&quot;. <br />
<br />
وأكد كرتي أنه لا فرصة للتحرك قدماً دون الملف الأمني، وأعرب عن أمله بأن يتحقق هذا الأمر قريبا.<br />
<br />
وأضاف &quot;بدأنا سابقا العمل في تنفيذ الملف الأمني، وإذا كان هناك التزام بين الدولتين لوقف العدائيات وضغط من جانب مجلس الأمن لسحب القوات والامتناع عن دعم المجموعات داخل الأراضي في البلدين، فإن هناك  فرصة للرئيس الجنوب أفريقي السابق مبيكي للتحرك في حال وضع كل هذه  المسائل على الطاولة&quot;.<br />
 <br />
<br />
<br />
وكان رئيس وفد الآلية التابعة للاتحاد الأفريقي ثابو مبيكي الذي يزور الخرطوم حاليا قد عقد لقاءات مع رؤساء اللجان وأعضاء وفد الحكومة السودانية للتفاوض مع دولة جنوب السودان، بهدف الاتفاق على وضعِ  جدول زمني مقترح سيعرض على قيادتي البلدين.<br />
<br />
وسيتوجه وفد الآلية الأفريقية إلى عاصمة جنوب السودان جوبا غدا الأحد في إطار جهوده لاستئناف المفاوضات بين الطرفين.<br />
<br />
من جهة أخرى، يصل الأمين العام لجامعة الدول العربية نبيل العربي إلى الخرطوم في زيارة للسودان بطلب من الحكومة السودانية، لتقديم المساعدة بشأن غزو دولة جنوب السودان منطقة إنتاج النفط في هجليج.<br />
<br />
وقال نائب الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد بن حلي للصحفيين إن العربي سيجري مباحثات مع الرئيس السوداني عمر حسن البشير وكبار المسؤولين السودانيين، تتناول التطورات في السودان خاصة الأزمة مع جنوب السودان وكذلك التطورات في دارفور. <br />
<br />
وذكر بيان للمتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية السودانية أن الخرطوم طلبت رسميا يوم الثلاثاء الماضي من كل من جامعة الدول العربية ومجلس السلام والأمن التابع للاتحاد الأفريقي، مناقشة عدوان دولة جنوب السودان على منطقة هجليج. <br />
<br />
وكان المفاوض الممثل لدولة جنوب السودان في المفاوضات مع السودان باقان أموم قال أمس الجمعة إنه يجب على الأمم المتحدة فرض عقوبات على السودان، لعدم التزامه بقرار مجلس الأمن الداعي لإنهاء الأعمال القتالية واستئناف المفاوضات مع جنوب السودان بشأن النفط والنزاعات الحدودية.<br />
<br />
وأضاف أموم أنه في الوقت الذي لمحت فيه دولة جنوب السودان إلى استعدادها لاستئناف المفاوضات على الفور، فقد شن السودان هجمات جوية بعد الثاني من مايو/أيار ولم يتحرك لاستئناف المفاوضات.  <br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=82">السياسة والاخبار</category>
			<dc:creator>عبدالسلام العصيمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12794</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الزين</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12793&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 14:01:25 GMT</pubDate>
			<description>.. 
  
مساكم يا سمين  
  
  
  
  
  
الزين من نظره ونص إبتسامه = أذنب بنا يا سعود لا رحم حيّه 
أدق ما شفته إزميم وشامه = والعين خرسا والرموش محنيّه</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>..<br />
 <br />
مساكم يا سمين <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div tag="font=&quot;,6,darkblue,bold,normal&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=2 line=0 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;"> <br />
الزين من نظره ونص إبتسامه = أذنب بنا يا سعود لا رحم حيّه<br />
أدق ما شفته إزميم وشامه = والعين خرسا والرموش محنيّه<br />
والوجه يومنّه رفع للثامه = برقٍ شعق في ليلةٍ خرمسيّه<br />
والجسم في تكوينته وإنسجامه = تدق لا شفته سلام وتحيّه<br />
اخذت وقت متيمٍ في كلامه = الوضع طيّب والنوايا خفيّه <br />
واليوم بين الهاويه والسلامه = لا شفت شمس ولا تضللت فيّه <br />
تعبت أوّردها العتب والملامه= أرد كيّه وأخذ ألفين كيّه <br />
ياسعود مال الظلم وجه وعلامه =لوكان بعض جروح الاحباب نيّه <br />
مشّيتها ياسعود طيب وشهامه = واضحك لوّن إهموم قلبي قويّه <br />
حرٍ وعيني في جناح الحمامه = لو حامت العقبان صبح وعشيّه <br />
إما تجي جيّت غشين الغمامه= الجوّ هادي والهبايب نديّه <br />
وألا طويت الحب طيّ العمامه= أقفي جسد وأعطيه قلبي هديّه <br />
بعض الرجاء ياسعود مثل إنعدامه= وإن زاد فالرجّال عيب وخطيّه<br />
وإن قيل كثر الطق فك اللحامه =ما فكّت الأيام حبل القضيه<br />
ولا فاد دس الراس جسم النعامه= شفها مثل للخايبه والرديّه <br />
يا طول ليل الحب لقبل ظلامه= على الذي محرٍ لخله بجيّه <br />
مرّه يعدّي فوق ضلع الندامه = ومرّه يشيله شيلةٍ سامريه <br />
وإن مات حيله ثم بردة إعظامه =جرّ الونين بليلةٍ سرمديّه <br />
وأنا جزا جفني وحرّم منامه = غاب القمر عنّي وغيّب سميّه <br />

</div><script>doPoem(0)</script> <br />
إعذرونا يالربع عن القصور ... ومشكورين ,,<br />
فهد الغنام الشمري ,,<br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
,,,</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=6">شعر النبط</category>
			<dc:creator>فهد الغنام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12793</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل الموافقات في الحوادث يؤخذ بها في الفتن ؟؟؟؟</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12792&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 07:07:12 GMT</pubDate>
			<description>هل الموافقات في الحوادث يؤخذ بها في الفتن ؟؟؟؟ 
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وبعد  
هذا امر عجيب لايقدر عليه الا ملك الملوك...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="red">هل الموافقات في الحوادث يؤخذ بها في الفتن ؟؟؟؟</font></font><br />
<font size="5">الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وبعد </font><br />
<font size="5">هذا امر عجيب لايقدر عليه الا ملك الملوك ولهذا لما ذكر ابن كثير ان بني اميه </font><br />
<font size="5">حكم منهم بطنين الاول بدا بمعاويه وانتهى بمعاويه ثم جاء البطن الثاني فبدأ بمروان </font><br />
<font size="5">وانتهى بمروان وزالت دولة بني اميه وتعرض للفاطميين فقال بداوا بعبيد الله وانتهت دولتهم بالعاضد </font><br />
<font size="5">واسمه عبيد الله والعباسيون بداوا بالسفاح عبد الله وانتهت دولتهم بعبد الله المستعصم ثم قال وهذا قل من ينتبه له نعم والله يابن كثير وذكر ابن كثير ايضا </font><br />
<font size="5">عن ابن الجوزي ان الناس يقولون كل سادس يقوم بامر الناس لابد ان يخلع ثم ذكر النبي عليه السلام ثم ابو بكر </font><br />
<font size="5">ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم الحسن فخلعه معاويه ثم يزيد ومعاويه بن يزيد ومروان وعبد الملك ثم عبد الله بن الزبير </font><br />
<font size="5">فخلع وقتل ثم الوليد ثم سليمان ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد ثم هشام ثم الوليد بن يزيد فخلع وقتل ولم ينتظم بعد ه لبني اميه </font><br />
<font size="5">امر حتى قام السفاح العباسي ثم اخوه المنصور ثم المهدي ثم الهادي ثم الرشيد ثم الامين فخلع ثم المامون والمعتصم والواثق </font><br />
<font size="5">والمتوكل والمنتصر ثم المستعين فخلع ثم قتل واكمل البقيه ابن الجوزي ثم السيوطي في تاريخ الخلفاء اكمل الحوادث بعد </font><br />
<font size="5">عهد ابن الجوزي ونبهوا انه ليس هذا في كل سادس حصل ولكنه في الغالب كل سادس لاتقوم له قائمه وهذا كما بينوا بدأ بتنازل الحسن </font><br />
<font size="5">وهذا الموضوع لايضن ضان انه من التاريخ فقط بل من الفتن ونحن نرى ان مكه غزيت من الحبشه فحماها الله بطير الابابيل لكن </font><br />
<font size="5">في اخر الزمان تهدم من سلالة ابرهه الحبشي والملك كان قبل قريش في اليمن وفي اخر الزمان يحكم العرب من قحطان ملك وفي العهد الجاهلي </font><br />
<font size="5">كانت هناك سيطره فارسيه روميه قوتان عظيمتان واليوم يشبه الى حد ماء هذا الامر ففي العهد الاول ايران تحكم العراق واليمن وفي العصر </font><br />
<font size="5">الحديث ايران لها نفوذ في العراق واليمن وحتى الشام وتضغط على الخليج بل وصلت لمصر و شيعت بعض ابناء مصر وبنت عندهم حسينيه في القاهره</font><br />
<font size="5">وفي العصر الجاهلي كان هناك وجود للنصارى في الشام واليوم كذلك وفي عهد الاسلام بعث الله محمد بن عبد الله النبي المختار وفي اخر </font><br />
<font size="5">الزمان محمد بن عبد الله المهدي المختارواهل البيت شعارهم الرايه السوداء فعلها النبي عليه السلام يوم فتح مكه والعباسيون والمهدي </font><br />
<font size="5">ولناخذ امريكا مثلا نختم به هذا المقال  حررها من بريطانيا جورج واشنطن ثم خلفه من بعده نحو 40 رئيس ليس فيهم اسم جورج حتى جاء جورج بوش </font><br />
<font size="5">فإن صح ان حرب تحرير الكويت هي اول الملاحم كما جاء في حديث نعيم بن حماد والطبراني فتكون امريكا انتهت باسم جورج </font><br />
<font size="5">او دخلت الملحمه الكبرى باسم جورج وكانت فترة فتنة السراء باسم كلنتون ثم عاد جورج الابن ليعلن الحرب الصليبيه ثم جاء </font><br />
<font size="5">هذا الرئيس الاسود فهل تنتهي به في الاشهر المتبقيه من حكمه ويكون كما قال القائل ختامها مسك ؟؟؟؟ الله اعلم لكن ليس هذا </font><br />
<font size="5">بمستبعد الموافقات لايؤخذ بها لكنها مخيفه ولكن يستانس بها بما عندنا من اصول فتاتي هذه القرائن اما مثبته لصحة هذه الاصول والقواعد او نافيه </font><br />
<font size="5">ونحن ضربنا مثلا للفتن في الحكام كيف كل خليفه سادس يحصل له شىء في الغالب ؟ هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=103">الفتن والملاحم</category>
			<dc:creator>مبارك البراك</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12792</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محاذير قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع لفضيلة الشيخ ((مشهور حسن ))</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12791&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 20:19:37 GMT</pubDate>
			<description>*محاذير قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع* 
*من الزلات -بل الخطيآت- قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع، وفي هذا محاذيرُ كثيرةٌ من أهمِّها:*...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="4"><b><font face="arial"><font color="blue">محاذير قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="darkgreen">من الزلات -بل الخطيآت- قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع، وفي هذا محاذيرُ كثيرةٌ من أهمِّها:</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="maroon"><font face="arial"><font color="red">أولاً:</font></font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="maroon"><font face="arial"><font color="red">عدم البحث عن صحتها،</font></font></font><font face="arial"><font color="darkred">وقبولها على عواهنها، وإن كانت موضوعة أو واهية.</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="red">ثانياً: </font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="darkred"><font face="arial"><font color="red">تحريف معانيها، </font></font><font face="arial"><font color="red">وإخراجها عن مراد المتكلّم بها،</font> من خلال معاناة وضغوط الواقع على الباحث فيها، أو القارئ لها ، بحيث يأخذها أخذاً أوليّاً، بمعزل عن سائر ما ورد في الباب، أو يستنبط منها أشياء على غير قواعد أهل</font></font></b></font><br />
<font face="arial"><font size="4"><font color="darkred"><b>العلم في الاستدلال.</b></font></font></font><br />
<font size="4"><b><font color="darkred"><font face="arial"><font color="red">ثالثاً: </font></font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="darkred"><font face="arial"><font color="red">من أسوأ أنواع هذا التحريف وأخطره التعدّي على المُسَلَّمات والقواعد الكليات،</font> </font><font face="arial">سواء فيما يخص الشرع بعامة، أو الفتن بخاصة؛ مثل: تحديد موعد قيام الساعة، أو موعد خروج المهدي ، أو موعد زوال دولة يهود </font><font face="arial">...</font></font><font face="arial"><font color="darkred"> وهكذا</font><font color="navy">.</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="darkred"><font face="arial"><font color="red">رابعاً:</font></font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="darkred"><font face="arial"><font color="red">أخطر ما رأيت على الإطلاق في التعامل مع أحاديث الفتن فهمها على قواعد أهل الباطل: </font></font><font face="arial"><font color="red">اليهود وأهل الباطن،</font> إذ أحاديث الفتن -قبل وقوعها- أشبه ما تكون بتأويل (المتشابه) ، فيراعى في المؤول به أوصاف؛ هي:</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="red">1/</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="red">كون الظاهر منها هو المفهوم العربي، فلا تشرع الزيادة على الجريان على اللسان العربي؛ مثل: حساب الجُمَّل،</font></font><font face="arial"><font color="darkred">أو الإعجاز العددي.ومن اشتغل بذلك فهو من باب التشبه باليهود ، </font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="red">2/</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="darkred"><font face="arial"><font color="red">أن يرجع إلى معنىً صحيحٍ في الاعتبار،</font> </font><font face="arial">ويكونُ اللفظُ المؤولُ به قابلاً له؛ وذلك أن الاحتمالَ المؤولَ به يقبله اللفظ بحسب اللغة، ويجري على المقاصد العربية، أو يكون له شاهدٌ نصّاً أو ظاهراً في محلٍّ آخرَ يشهدُ لصحته من غير معارض.</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="darkred">ذلك؛ إنه إن لم يكن كذلك صار جملة من (الدعاوى) التي تُدَّعى على الشريعة، والدعوى المجردة غير مقبولة باتفاق العلماء، وبهذا يتبيّن بطلان ما عليه أهل الباطن، من الاستدلالات غير المعتبرة، التي لم تَجْرِ على مقتضى العلم، وجلُّ كلامهم مما يتخلف فيه شرط قبول اللفظ المؤول له.</font></font></b></font><br />
<font face="arial"><font size="4"><font color="darkred"><b>ويتفرّع على هذا مما له صلة بموضوع كتابنا، ما يذكره غير المنضبطين بقواعد العلماء في الاستدلال والاستنباط من تحريف للأسماء الواردة في الأخبار -وجلها واهية غير ثابتة- بإسقاطات على شخصيات معاصرة ، فلا هم على الصحيح اقتصروا، ولا قواعد العلماء اعتمدوا، وإنما قرأوا الأخبار بعقلية فيها قناعاتٌ سابقةٌ، وعملوا على تنزيلٍ الأحاديثِ على أحداثٍ مُتَخيَّلَة متصورة، وتمحوروا حولها، وبحثوا عن استدلالات لها، على أي وجه كان، ومن أي مصدر، وأظهروا ذلك بلبوس أحاديث الملاحم والفتن، فلو بقيت على تنبآت أصحابها من غير أهل الديانة، لكان لها شأن آخر، ومعالجة بطريقة أخرى، ولكن إلى الله المشتكى، ويا مقلب القلوب والعقول ثبِّتْ قلوبَنا وعقولنا على دينك.</b></font></font></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="red">خامساً:</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="black"><font face="arial"><font color="darkred">ومن زلات قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع أمور خطيرة تؤثر بقوة على حجية المصادر التي ينبغي أن تؤخذ منها، وأن يوضع كلٌّ في محله ودرجته من حيث قوةُ الاحتجاج، فالذي نلاحظه بقوة في الآونة الأخيرة الاعتماد الكلي، والأخذ التسليمي بما في كتب أهل الكتاب، وإشغال الناس بذلك، وكأنه أمر قطعي! وله عندهم من ظاهر صنيعهم قوة ما في القرآن الكريم وصحيح السنة! بل أصبحت الأخبار المأخوذة من هذه الكتب هي السائدة في المجالس العامة، وتتناقلها الألسنة، وأصبحت</font></font></font></b></font><br />
<font face="arial"><font size="4"><font color="darkred"><b>الأحاديث الصحيحة في بابتها مهجورة، ولا تكاد تسمع أحداً يذكر شيئاً منها، على الرغم ما فيها من خير وبركة، ولِمَا لذلك من أهمية وضرورة، ليس هذا موضع بسطها.</b></font></font></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="darkred">والأمر لم يقتصر في السوء على هذا الحد، بل تجاوزه إلى اعتماد ما ليس بمعتَمَدٍ، والاحتجاج بما لا زِمامَ له ولا خِطامَ، ولا سيما في وقت الفتن، فيخرج علينا فيها بين الحين والحين خبرٌ مصنوعٌ، مأخوذ من مصدر ساقط ما أنزل الله به من سلطان، كما حصل في (فتنة الخليج الأولى) فيما يخص</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font color="darkred"><font face="arial">حديث (صادم) ، </font><font face="arial">...</font><font face="arial"> وما أشبهه.</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="red">سادساً</font></font><font face="arial"><font color="red">:</font></font></b></font><br />
<font size="4"><b><font face="arial"><font color="red">ومن زلات ذلك الصنيع -أيضاً-: الهجوم بجرأة متناهية على أمور الغيب الوارد ذكرُها في نصوص الوحي وربطها بأحداث واقعيّة أو متوقّعة،</font><font color="black"> <font color="darkred">دون أية أمارة أو إشارة إلى صحة هذا الربط، كما صنع غير واحد </font></font></font><font color="darkred"><font face="arial">...</font><font face="arial"> -مثلاً- من ربط (مثلث برمودا) بالدجال، والجزم بذلك، وغيرُه ممن هو على شاكلته كثير .</font></font></b></font></div> <br />
<div align="center"><font color="blue"><font face="arial"><font size="4"><b>الكتاب: العراق في أحاديث وآثار الفتن</b></font></font></font><br />
<font color="blue"><font face="arial"><font size="4"><b>وفي آخره دراسة تأصيلية لظاهرة إسقاط الفتن على الوقائع وتقويم الدراسات الحديثة التي خاضت في ذلك وبيان مزالقها وانحرافاها</b></font></font></font><br />
<font size="4"><b><font color="blue"><font face="arial">المؤلف: أبو عبيدة مشهور بن حسن بن محمود آل سلمان</font></font></b></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=103">الفتن والملاحم</category>
			<dc:creator>احمد نجيب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12791</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ما المقصود بالصبر الجميل في قوله تعالى (فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون )؟</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12790&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 17:05:45 GMT</pubDate>
			<description>ما المقصود بالصبر الجميل في قوله تعالى (فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون )؟ 
الحمدلله والصلاة والسلام على رسو الله وعلى اله وصحبه وبعد  
قال...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="red">ما المقصود بالصبر الجميل في قوله تعالى (فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون )؟</font></font><br />
<font size="5">الحمدلله والصلاة والسلام على رسو الله وعلى اله وصحبه وبعد </font><br />
<font size="5">قال تعالى في سورة يوسف على لسان يعقوب (فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون )</font><br />
<font size="5">يوسف ايه 18 قال العلماء معنى الصبر الجميل هو عدم الشكوى لاحد غير الله هذا هو الصبر الجميل </font><br />
<font size="5">هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=3">الاسلاميات</category>
			<dc:creator>مبارك البراك</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12790</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حديث لكل امه فتنه حديث صحيح لكن هل صح بلفظ (صنم )؟</title>
			<link>http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12789&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 16:54:00 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[إن لكل أمة فتنة و فتنة أمتي المال " . 
 
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 141 : 
أخرجه الترمذي ( 2 / 54 ) و البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 /...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right"><font size="5">إن <font color="#ff0000">لكل أمة فتنة و فتنة أمتي المال</font> &quot; .</font><br />
<br />
<font size="5">قال الألباني في &quot;السلسلة الصحيحة&quot; 2 / 141 :</font><br />
<font size="5">أخرجه الترمذي ( 2 / 54 ) و البخاري في &quot; التاريخ الكبير &quot; ( 4 / 1 / 222 )</font><br />
<font size="5">و ابن حبان ( 2470 ) و الحاكم ( 4 / 318 ) و أحمد ( 4 / 160 ) و القضاعي في</font><br />
<font size="5">&quot; مسند الشهاب &quot; ( ق 86 / 1 ) من طرق عن الليث بن سعد عن معاوية بن صالح أن عبد</font><br />
<font size="5">الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال : سمعت النبي صلى</font><br />
<font size="5">الله عليه وسلم يقول فذكره . و قال الترمذي : &quot; حديث حسن صحيح غريب &quot; . و قال</font><br />
<font size="5">الحاكم : &quot; صحيح الإسناد &quot; و وافقه الذهبي .</font><br />
<font size="5">قلت : و هو كما قالوا ، بل هو عندي على شرط مسلم . و قد أعل بما لا يقدح كما</font><br />
<font size="5">يأتي . و روي من حديث أبي هريرة . أخرجه العقيلي في &quot; الضعفاء &quot; ( 299 ) عن علي</font><br />
<font size="5">بن قتيبة حدثنا مالك عن موسى الأحمر عنه مرفوعا به . و قال : &quot; ليس له أصل من</font><br />
<font size="5">حديث مالك و لا من وجه يثبت و علي ابن قتيبة الرفاعي بصري لين الحديث ، عن</font><br />
<font size="5">&quot; الثقات &quot; بالبواطيل و ما لا أصل له &quot; . و قوله &quot; و لا من وجه يثبت &quot; مردود</font><br />
<font size="5">بحديث كعب بن عياض ، فإنه لا علة له و قد صححه من ذكرنا و خرجه ابن عبد البر</font><br />
<font size="5">و صححه أيضا كما في &quot; الفيض &quot; .</font><br />
<font size="5">(منقول )</font><br />
<font size="5">قلت وبعض الناس يذكر ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال (لكل امه صنم وفي روايه وثن يعبدونه )</font><br />
<font size="5">قلت هذا ليس بحديث وانما يذكر من قول الحسن البصري هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين </font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.albwady.com/vb/forumdisplay.php?f=103">الفتن والملاحم</category>
			<dc:creator>مبارك البراك</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.albwady.com/vb/showthread.php?t=12789</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

