مبارك البراك
24-04-2010, 11:57 AM
العراق منبع فتن المشرق وقرن الشيطان
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم وبعد
لاشك ان العراق منبع الفتن وهو من المشرق بالنسبه لاهل المدينه والنبى صلى الله عليه وسلم ذم المشرق فى احاديث كثيره
خصصت العراق تاره وعممت تاره لكن يبقى الخاص هو المشتهر لانه الشراره ولاتعارض فالمنبع العراق والشراره تتسع كما قيل :
{واكثر النا ر من مستصغر الشرر}
ونوجز هذا البحث فى نقاط
اولا: حديث الطبرانى وابن عساكر مرفوعا للنبى عليه الصلاة والسلام وهو صحيح بمجموع الطرق اللهم بارك لنا فى صاعنا ومدنا
وبارك لنا فى مكتنا ومدينتنا وبارك لنا فى شامنا ويمننا فقال رجل يانبى الله وفى عراقنا ؟ فقال ان به قرن الشيطان وتهيج الفتن
فهنا رفض النبى عليه السلام الدعاء لاهل العراق لكنه لايصح انه دعا عليه وانما الرفض فحسب
ثانيا: دعا ء عمر بن الخطاب رضى الله عنه على اهل العراق كان اهل العراق كلما وضع عمر عليهم واليا طلبوا تغييره حتى سهى عمر
يوما فى صلاته فقال لاصحابه استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم انهم قد لبسوا على فالبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفى
يحكم فيهم بحكم الجاهليه لايقبل من محسنهم ولايتجاوز عن مسيئهم رواه البيهقى فى الدلائل والفسوى فى المعرفه والتاريخ وابن عساكر فى تاريخه
وحسنه الالبانى فى الضعيفه 5520 وذكره مشهور فى العراق فى احاديث الفتن 183
ثالثا: من عادتهم السؤال عن الصغيره وارتكاب الكبيره واذكر هنا اثران الاول اخرجه ابن المقرئ فى معجمه ان رجلا سأل سالم بن عمر بن الخطاب عن المحرم
مسح وجهه فوقعت من لحيته شعره فقال سالم للسائل اعراقى انت ؟ والاثر الاخر وهو مااخرجه البخارى عن ابن عمر عن حكم قتل الذباب فى الحرم فقال ابن عمر لاصحابه
انظروا الى هذا يقتلون الحسين ويسال عن الذباب فى الحرم والخبر معروف عند الناس لشهرته
رابعا: بالعراق تسعة اعشار الشر لما قدم عمر الشام قال انى اريد ان اذعب للعراق فقال كعب الاحبار اعيذك بالله ياامير المؤمنين من ذالك قال عمر وماتكره ؟قال بها تسعة
اعشار الشر وكل داء عضال وعصاة الجن وهاروت وماروت وبها باض ابليس وفرخ هذا الاثر رواه مالك فى الموطا بلاغا وهو من اقسام الضعيف لكن قال مؤلف نصح الرفاق فيما
ورد فى ذم العراق ص 50 ان الفسوي اخرجه فى تاريخه من طريق فرات القزاز عن كعب وبهذا هو صحيح الى كعب من طريق الفسوي قلت بل هذا ايضا سندا ضعيف لان القزاز لم يدرك كعب فالخبر كله ضعيف وهناك حديث دخل ابليس العراق فقضى حاجته لكنه ضعيف منقطع السند انظر الضعيفه
للالبانى 5520
خامسا: هى اول ارض يطأها الدجال ويرد ماء صفوان فى العراق وجبل سنام وهو جبل مشرف على البصره وهذا جاء فى اثر ابو نوف البكائى احد العارفين بكتب اهل الكتاب وسنده حسن
رواه نعيم فى الفتن لكن ورد فى الاحاديث ان الدجال يخرج خله بين الشام والعراق وهنا مايفيد ان العراق اول ارض ياتيها الدجال بل جاء فى حديث ابو بكر الصديق ان الدجال يخرج من
خراسان العراق وعند العرب قديما ان حدود العراق الجغرافيه اوسع من حدود عراقنا المعروف اليوم ولاننس ان الاحواز كانت للعراق حتى مطلع القرن العشرين
سادسا: كل الفرق الضاله التى ظهرت فى الاسلام كان منشاها العراق مثل الخوارج والشيعه والقدريه والمرجئه والجهميه وفتنة خلق القران وغيرهم
سابعا: الراجح ان القتال على نهر الفرات سيكون فى العراق ولامانع ان يكون فى سوريا لكن لان العراق أرض الفتن من جهه ومن جهه اخرى مياه الفرات اكثر فيه من سوريا ولانه تاريخيا
غير مستقر سياسيا والاطماع فيه اظهر كان العراق ارجح
ثامنا: لو تتبع القارئ حروب التاريخ لوجد اكثرها نطلق من المشرق فالفتنه التى هاجت ضد عثمان رضى الله عنه ساهم بها رجال من العراق وقاتل عمر من ارض فارس ومقتل الحسين من العراق
والفتن التى حدثت فى خلافة على رضى الله عنه كلها من العراق وسقوط الدوله الامويه من خراسان ثم هولاكو زحف على بغداد من المشرق وكذا بقية المغول الذين جاؤوا من بعده وحروب المائة
عام السابقه مثل حروب اليابان والكورييتين وتحرشهما الان مع بعض وعدم استقرار العراق وغزو روسيا لافغانستان وحرب العراق وايران وغزو العراق للكويت وحروب باكستان مع الهند وحرب فيتنام
وهزيمة هتلر فى الشرق وتحرش الصين بتايون وافغانستان واضطرابات تايلند وقرقيزيا والشيشان والحديث عن ضرب ايران وخروج الدجال وياجوج وماجوج وحتى نار الحشر اخر ايه من اشراط
الساعه فى روايه انها بعد خروجها من اليمن تاتى من المشرق حتى ان احد الخسوفات الثلاث احدها من المشرق فتامل هذه الخارطه الواسعه من المشرق الغير مستقره
والحمدلله رب العالمين
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم وبعد
لاشك ان العراق منبع الفتن وهو من المشرق بالنسبه لاهل المدينه والنبى صلى الله عليه وسلم ذم المشرق فى احاديث كثيره
خصصت العراق تاره وعممت تاره لكن يبقى الخاص هو المشتهر لانه الشراره ولاتعارض فالمنبع العراق والشراره تتسع كما قيل :
{واكثر النا ر من مستصغر الشرر}
ونوجز هذا البحث فى نقاط
اولا: حديث الطبرانى وابن عساكر مرفوعا للنبى عليه الصلاة والسلام وهو صحيح بمجموع الطرق اللهم بارك لنا فى صاعنا ومدنا
وبارك لنا فى مكتنا ومدينتنا وبارك لنا فى شامنا ويمننا فقال رجل يانبى الله وفى عراقنا ؟ فقال ان به قرن الشيطان وتهيج الفتن
فهنا رفض النبى عليه السلام الدعاء لاهل العراق لكنه لايصح انه دعا عليه وانما الرفض فحسب
ثانيا: دعا ء عمر بن الخطاب رضى الله عنه على اهل العراق كان اهل العراق كلما وضع عمر عليهم واليا طلبوا تغييره حتى سهى عمر
يوما فى صلاته فقال لاصحابه استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم انهم قد لبسوا على فالبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفى
يحكم فيهم بحكم الجاهليه لايقبل من محسنهم ولايتجاوز عن مسيئهم رواه البيهقى فى الدلائل والفسوى فى المعرفه والتاريخ وابن عساكر فى تاريخه
وحسنه الالبانى فى الضعيفه 5520 وذكره مشهور فى العراق فى احاديث الفتن 183
ثالثا: من عادتهم السؤال عن الصغيره وارتكاب الكبيره واذكر هنا اثران الاول اخرجه ابن المقرئ فى معجمه ان رجلا سأل سالم بن عمر بن الخطاب عن المحرم
مسح وجهه فوقعت من لحيته شعره فقال سالم للسائل اعراقى انت ؟ والاثر الاخر وهو مااخرجه البخارى عن ابن عمر عن حكم قتل الذباب فى الحرم فقال ابن عمر لاصحابه
انظروا الى هذا يقتلون الحسين ويسال عن الذباب فى الحرم والخبر معروف عند الناس لشهرته
رابعا: بالعراق تسعة اعشار الشر لما قدم عمر الشام قال انى اريد ان اذعب للعراق فقال كعب الاحبار اعيذك بالله ياامير المؤمنين من ذالك قال عمر وماتكره ؟قال بها تسعة
اعشار الشر وكل داء عضال وعصاة الجن وهاروت وماروت وبها باض ابليس وفرخ هذا الاثر رواه مالك فى الموطا بلاغا وهو من اقسام الضعيف لكن قال مؤلف نصح الرفاق فيما
ورد فى ذم العراق ص 50 ان الفسوي اخرجه فى تاريخه من طريق فرات القزاز عن كعب وبهذا هو صحيح الى كعب من طريق الفسوي قلت بل هذا ايضا سندا ضعيف لان القزاز لم يدرك كعب فالخبر كله ضعيف وهناك حديث دخل ابليس العراق فقضى حاجته لكنه ضعيف منقطع السند انظر الضعيفه
للالبانى 5520
خامسا: هى اول ارض يطأها الدجال ويرد ماء صفوان فى العراق وجبل سنام وهو جبل مشرف على البصره وهذا جاء فى اثر ابو نوف البكائى احد العارفين بكتب اهل الكتاب وسنده حسن
رواه نعيم فى الفتن لكن ورد فى الاحاديث ان الدجال يخرج خله بين الشام والعراق وهنا مايفيد ان العراق اول ارض ياتيها الدجال بل جاء فى حديث ابو بكر الصديق ان الدجال يخرج من
خراسان العراق وعند العرب قديما ان حدود العراق الجغرافيه اوسع من حدود عراقنا المعروف اليوم ولاننس ان الاحواز كانت للعراق حتى مطلع القرن العشرين
سادسا: كل الفرق الضاله التى ظهرت فى الاسلام كان منشاها العراق مثل الخوارج والشيعه والقدريه والمرجئه والجهميه وفتنة خلق القران وغيرهم
سابعا: الراجح ان القتال على نهر الفرات سيكون فى العراق ولامانع ان يكون فى سوريا لكن لان العراق أرض الفتن من جهه ومن جهه اخرى مياه الفرات اكثر فيه من سوريا ولانه تاريخيا
غير مستقر سياسيا والاطماع فيه اظهر كان العراق ارجح
ثامنا: لو تتبع القارئ حروب التاريخ لوجد اكثرها نطلق من المشرق فالفتنه التى هاجت ضد عثمان رضى الله عنه ساهم بها رجال من العراق وقاتل عمر من ارض فارس ومقتل الحسين من العراق
والفتن التى حدثت فى خلافة على رضى الله عنه كلها من العراق وسقوط الدوله الامويه من خراسان ثم هولاكو زحف على بغداد من المشرق وكذا بقية المغول الذين جاؤوا من بعده وحروب المائة
عام السابقه مثل حروب اليابان والكورييتين وتحرشهما الان مع بعض وعدم استقرار العراق وغزو روسيا لافغانستان وحرب العراق وايران وغزو العراق للكويت وحروب باكستان مع الهند وحرب فيتنام
وهزيمة هتلر فى الشرق وتحرش الصين بتايون وافغانستان واضطرابات تايلند وقرقيزيا والشيشان والحديث عن ضرب ايران وخروج الدجال وياجوج وماجوج وحتى نار الحشر اخر ايه من اشراط
الساعه فى روايه انها بعد خروجها من اليمن تاتى من المشرق حتى ان احد الخسوفات الثلاث احدها من المشرق فتامل هذه الخارطه الواسعه من المشرق الغير مستقره
والحمدلله رب العالمين