حقيقة الدجال

[احمد نجيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقة الدجال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ايها الاحبه كثر الحديث عن الدجال الفتره الماضيه في المنتديات ووجدت من خرج عن منهج اهل السنه والجماعه فيه فوجدت بعض من لا علم له يصرح ان الدجال قناة الجزيره!!!!!! والله حدث ولعلكم لا تصدقون وبعضهم قال الدجال الماسونيه العالميه وبعضهم حدد اسخاص بعينهم منهم من قال عمرو خالد ومنهم من قال القذافي وهكذا نجد انفسنا في ظلام ما دمنا بعيدين عن نور الوحي فاحببت ان استعرض موضوع الدجال في عجاله عسي الله ان ينفع بنا وكذالك وفاء مني بوعدي الذي وعدته في موضوع رساله هامه لاعضاء الملاحم فاقول مستعينا بالله
ايها الاحبه ارجوالانتباه لهذه النقاط

1 خروج الدجال من عقيده اهل السنه والجماعه. قال الطحاوي في العقيده الطحاويه وهي عقيدة اهل السنه والجماعه( [ونؤمن بأشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم من السماء، ونؤمن بطلوع الشمس من مغربها، وخروج دابة الأرض من موضعها] .


2 الدجال ليس قناه فضائيه ولا دوله ولا منظمه بل هو رجل من بني ادم شاب واليك البيان.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدجال(إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ (
وقال ايضا(كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ (
وقال ايضا(فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّهُمْ ،
فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ،
فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ ،
وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ "(
وقال ايضا(الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ
، فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ "(
صلي الله عليك يا رسول الله ايه الحبه هل بعد هذا البيان من بيان وصف رسول الله الدجال باوصاف واضحه جليه وصفه صلي الله عليه وسلم بانه شاب بل وشبهه برجل اخر وهو عبد العزي بن قطن له عين وشعر بل وقال ان عيسي عليه السلام يقتله ويري الناس دمه فله دم هل بعد هذا البيان بيان

3 اخواني الدجال لا يعيش بيننا الان فلا هو القذافي ولا هو عمرو خالد .الدجال مقيد في جزيرته الي الان واليكم هذا الحديث( عن فاطمه بنت قيس قالت
سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي، مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُنَادِي: الصَّلَاةَ جَامِعَةً، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِفَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَالَ: «لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " إِنِّي وَاللهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ، لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا، فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ، وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ، حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ، مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ، فَلَعِبَ بِهِمِ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ، ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبِ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ، لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ، مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ، فَقَالُوا: وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا الْجَسَّاسَةُ، قَالُوا: وَمَا الْجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ [ص:2263]: أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ، فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ، قَالَ: لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا، حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا، وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ، قُلْنَا: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ قَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ، فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ، لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ، فَقُلْنَا: وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا الْجَسَّاسَةُ، قُلْنَا: وَمَا الْجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ، فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ، فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا، وَفَزِعْنَا مِنْهَا، وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً، فَقَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ، قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا، هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ، قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ، قَالَ: أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ، قَالُوا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ، هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ، قَالَ: أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ، قَالَ لَهُمْ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي، إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ، فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً - أَوْ وَاحِدًا - مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا، يَصُدُّنِي عَنْهَا، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ: «هَذِهِ طَيْبَةُ، هَذِهِ طَيْبَةُ، هَذِهِ طَيْبَةُ» - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - «أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ؟» فَقَالَ النَّاسُ: نَعَمْ، «فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ، أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ، وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ، أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ، أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ، لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، مَا هُوَ» وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ، قَالَتْ: فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،)ففي هذا الحديث دليل ان الدجال محبوس في جزيرته وانه لن يخرج حتي تروا قبله علامات منها يبس نخل بيسان ذهاب ماء طبريه هتين علي الاقل علامتين لن يخرج الدجال ولن يفك قيده قبلهما



وقد رايت بعضهم قال ان هذه كانت تمثيليه من الشيطان والدجال واقول لهم ما شاء الله هذه تمثيليه انطلت علي رسول الله ولم تنطلي عليكم ما شاء الله ما شاء الله عودوا الي رشدكم بارك الله فيكم




وفي النهايه اعلموا ان كل خير في اتباع كتاب الله وسنة نبيه وفقكم الله وسدد خطاكم

[مبارك البراك]

اهلا بك احمد نجيب جعلك الله من النجباء نعم وقولك حق ومن قال الدجال ماذكرت هو العابث
في اشراط الساعه وهذه الجزيره وغيرها كثير هي من الدجل والفتن وفرق بين الدجل والدجال الاكبر الاعور فالدجل يوجد في كل زمان ويتفاوت من زمان الى آخر ومنها خبر صوت صدام المنسوب له وسوف
اسمعه لاحقا ان شاء الله وأرى ان خبر صدام يلحق في قسم السياسه

[احمد نجيب]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي مبارك جعلك الله مباركا ما رائيك بالتسجيل اخي هل تظنه مزيف

[شهد السعد]

تسلم على هالطرح وحسن الأختيار متصفح رائع جعلها الله في موازين اعمالك

[محمد الرشدان]

طرح طيب
واحسن الله جزاءك ابدعت
كتبها الله في موازينك
وتسلم يمينك ولا أطفى الله لك شمعة
في آنتظآر مشـآركـآتك ..

[عبدالله العدواني]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على هالمصافحة والنقل الراقي

[فيصل الغامدي]

الله يبارك فيك وجزاك الله خيرا على النقل وفي انتظار جديدك المميز لك كل التقدير وتحياتي

[محمود الشاذلي]

جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك‎ احسنت نقلا واختيارا مجزي

[القاسية]

جزاك الله خير مصافحه اكثر من رائعه تسلم أناملك.. ودمت وطاب مقامك معنا .. لك كل الود والتقدير

[عبدالسلام العصيمي]

نقلت ووفقت
أدام الله تواصلك وحفظك الرحمن بود
تقبل مروري

[اسيرة الظلام]

جزاكِ الله كل خير
وهدانا وهداكم الله الى سواء السبيل
تسلم يمينك على هذا النقل

[سامي الابراهيم]

جزاك الله الخير كله على ما افتدنا به افادك الله وبارك فيك تقبل مروري

[فيحان المرزوق]

جزيت خيرا واثابك الله


تسلم على هذا المتصفح الراقي


ولاهنت فكرا وحضورا

[قاضي شبيب العواد]

جزاك الله خيرا وجعلها الله في موازين اعمالك وحسناتك تقبل مروري

[احمد الحارثي]

جزاك الله خيرا سلمت يدينك على ما اثريت الاوراق به وطرح كله فائدة ان شاء الله

[احمد نجيب]

جزاكم الله خيرا ودمتم بكل ود

[حنان ابراهيم المبارك]

بارك الله فيك واحسن اليك وغفر لوالديك واسكنهم فسيح جنانه

شكري وتقديري على النقل المبارك والتصرف الحسن بمحتواه

[احمد نجيب]

جزاكم الله خيرا اخواني عل المرور

[عبدالرحمن البدري]

بارك الله بك
اللهم أحسن خواتمنا ولاتجعل الدنيا أكبر همنا
لاحرمت الأجر وجعله الله بموازين أعمالك

[مصطفى عوينات]

بارك الله لك وجزاك كل خير

[احمد نجيب]

بارك الله فيكم جميعا

[ضاري الموينع]

بارك الله فيك واحسن جزاءك

في ميزان اعمالك ان شاء الله وهدانا الله وهداكم الى الصواب

[راشد الوبدان]

جعلها الله في ميزان اعمالك افتدنا سلمك الله وجزاك الله كل خير و زادك الله علما

[احمد نجيب]

جزاكم الله خيرا

[بندر الزامل]

اللهم عفوك وغفرانك يارب العالمين
نبارك الله فيك واجتهاد مشكور وجزاك الله خيرا

[تركي الشريف]

شكرا لك على هذا الطرح والتحليل القيم والجهد الطيب لاهنت

[مالي شبيه]

باااارك الله فيك ـــ
في مــوااازين حسناتك ان شاء الله


تحيتي لك ,,,,